Medea volvía de trabajar, llega, abre la puerta, deja su abrigo y se dirige al comedor. Al llegar al living no puede evitar ver algo que cambiaría su humor por completo. Sus dos hijos estaban barriendo los pedacitos de cerámica que habían quedado de un antiquísimo jarrón proveniente de la familia de Medea. Lo que mas le llamó la atención es que los otros pedacitos no estaban, los tenía la mucama llamada Yerma. Esta los estaba pegando con algún tipo de adhesivo para que no se notara lo sucedido.
- Que hacés ?- dice Medea
-Estoy reparando lo que hicieron los hermosos niños- dice Yerma quitámdole importancia
-Si ! Ya veo ! Lo que no entiendo es el porque te transformas en cómplice de ellos !!- grita Medea
-Señora ... No me soy cómplice, simplemente estoy ayudando a reparar lo que hicieron estos pobres angelitos que dios le dio. Ojala dios me hubiese dado dos hermosas criaturas como las que usted ha criado.- dice Yerma deseando que eso pasara
- Hermosas criaturas ? Pobres angelitos ? Pero que mal que está usted ! Por favor, no se deje engañar, son dos incivilizados, dos bárbaros que no les importa mas nada que ellos ! La mejor solución .. sería matarlos o regalarlos.-dice Medea tratando de hacer entrar en razón a su empleada.
-Además ese jarrón me lo iba a comprar una señora muy importante del momento, y lo peor es que la había citado en este justo instante, el negocio se hecho a perder !.- agrega Medea
En ese momento suena el timbre, Yerma le abre la puerta y hace pasar a la señora.
-Buenos días Claire- dice Medea
-Muy buenos días para usted también, Gracias por recibirme en su casa- dice Claire
-Desea algo para tomar ?- ofrece Medea
-Perdone mi atrevimiento, pero estoy apurada, otros negocios importantes me están llamando, tengo poco tiempo, podríamos ir a lo nuestro directamente ...- Dice Claire
- De eso quería hablarle ... hay un inconveniente, mis hijos rompieron el jarrón- dice Medea
-Esto es un chiste barato o es verdad ?- Claire con disgusto
-Lamentablemente es verdad- dice Medea con cabeza gacha.
- Nuestro negocio no se podrá llevar a cabo .. con respecto a sus hijos debería llevarlos a un colegio pupilo, es caro, pero efectivo ..- Dice Claire
-Ni siquiera señora, hay que regalarlos, no valen ni un centavo !- exclama Medea
- Si que lo valen, son dos niños adorables, usted no lo sabe valorar !.- Afirma Yerma
En ese momento Yerma le abre a Claire Sachanasian, al irse la señora, Medea comienza a hacer un ataque de violencia , donde no quedo absolutamente nada sano, ni siquiera el medio jarrón que Yerma había arreglado.
lunes, 22 de agosto de 2011
jueves, 14 de julio de 2011
La Perdida de valores en el teatro Grotesco comparado con el teatro Griego
La obra del grotesco La visita de la vieja Dama es un fiel reflejo de lo que es el grotesco en sí. En general, los problemas se dan por dinero, poder, desamor, corrupción, etc, y esta obra no es la excepción.
Esta forma de representar una historia se diferencia del teatro griego, la búsqueda de armonía, etc. Esta diferencia marca una cierta crítica indirecta hacia la falta de valores y de justicia, así como la tragedia clásica lo hace de manera directa.
En este trabajo se analizará las características y diferencias entre el teatro grotesco y el teatro griego. Dos formas distintas y muy opuestas para narrar un hecho, pero sin embargo, con fines idénticos.
Esta obra suiza tiene un conflicto principal: La falta de dinero...
Esta forma de representar una historia se diferencia del teatro griego, la búsqueda de armonía, etc. Esta diferencia marca una cierta crítica indirecta hacia la falta de valores y de justicia, así como la tragedia clásica lo hace de manera directa.
En este trabajo se analizará las características y diferencias entre el teatro grotesco y el teatro griego. Dos formas distintas y muy opuestas para narrar un hecho, pero sin embargo, con fines idénticos.
Esta obra suiza tiene un conflicto principal: La falta de dinero...
"A todas luces el nombre del pueblo insinuado al fondo del escenario, un lugar ruinoso, destartalado. El edificio de la estación también se ve desamparado.(...) Más allá, en el centro del escenario, la mísera calle de la estación, también insinuada"
A su vez, con este conflicto, y la aparición de la "salvadora", comienzan a salir a la luz la falta de valores éticos, de respeto mutuo, la falta de una institución controladora (justicia), y sobre todo gente que la haga cumplir, ya que estas instituciones existían, así como también sus líderes (alcalde), pero la corrupción era un factor cotidiano en ese pueblo.
"Alcalde: No merecemos su ingratitud. Si es usted incapaz de confiar en nuestra comunidad, le juro que me da lástima. No me esperaba este gesto nihilista. Después de todo, vivimos en un estado de derecho"
Esta frase irónica muestra la mentira del alcalde hacia Ill.
Todos estos problemas no se dan en la tragedia clásica griega. Esta se caracteriza por la búsqueda de armonía y equilibrio. Sus autores creían en este mundo, cosa que es el siglo XX, ya no se creía. En el teatro griego estaban impuestas ciertas reglas, valores y leyes, las cuales el pueblo cumplía. Por otro lado, el teatro grotesco, como el de Frederich Durrenmatt, se caracteriza por todo lo contrario. Hay una ausencia de armonía y equilibrio, de valores, de reglas, de leyes, y de instituciones encargadas de que estas cosas se cumplan.
Estas son dos formas diferentes y opuestas de narrar y dramatizar un hecho, el teatro grotesco y el teatro griego. Sin embargo, estas dos obras tienen un fin común o hacen una crítica a un mismo tema. Tanto en el teatro griego como en el grotesco se critica la falta de valores éticos y morales, de leyes y de reglas fijas en la sociedad. Obviamente, estas dos críticas se realizan de diferente manera, en el grotesco, se expresa la falta de sistemas cósmicos, en la antigüedad se imponía como hacer las cosas, en qué creer y qué era lo prohibido. Se muestra el desastre que puede llegar a hacer una sociedad con falta de éstos valores y de leyes. Se podría decir que el mensaje o la crítica es indirecta.
Con respecto al teatro griego, se muestra una sociedad equilibrada, armónica, con valores éticos y morales y leyes y reglas. En la tragedia clásica se muestra la ordenada y desarrollada que puede ser la sociedad si se tienen estas cosas, así como también muestra las terribles consecuencias que se pueden dar si no se respetan estas normas. Esta critica es directa, ya que no hace falta hacer un análisis profundo para delinearlo.
En conclusión, tranquilamente se pueden expresar un mismo mensaje o una misma crítica de dos formas distintas y opuestas, realizando mensajes directos e indirectos, mostrando causas y consecuencias si es que no se hace lo que se debe (sistemas cósmicos en teatro griego).
martes, 7 de junio de 2011
Ensayo de Yerma
La obra española de Federico Gracia Lorca, narra una historia de frustraciones y deshonra, tan grande, que hasta lleva a una persona buena y tranquila a cometer un crimen. Esta obra llamada "Yerma" tiene tres puntos principales para analizar:
. El honor que tiene que tiene que ver con la costumbre de aquella época. La mujer debía ser madre, y Yerma no podía serlo. Es algo más fuerte que ella. Está relacionado con la deshonra interna y la externa. La frustración que ella tenía de sí misma por no poder quedar embarazada, y la deshonra externa que es la mirada descalificadora del otro hacia Yerma.
. El rol social de aquella época. La mujer, de ante mano, estaba destinada a ser pertenencia de un hombre, y tener hijos con este hombre, para después criarlos y hacer los quehaceres domésticos. La mujer casada de 1930 no tenía vida social, no salía a la calle, estaba encerrada en la casa. La mujer no veía el acto sexual como algo de placer, sino solo para reproducirse. Con el transcurrir de la obra, Yerma llega a la ruptura de este rol social, saliendo de su casa y teniendo vida social con otras mujeres, simplemente para que le den consejos sobre cómo tener hijo. Esto lleva a más discusiones con su marido a causa de la desconfianza.|
. La maternidad, en esa época, era para una mujer algo sagrado, único y muy esperado en su vida. La imposibilidad de ser madre, sumado a las peleas con la pareja causa por sobre la frustración, un sentimiento de ir, el cuál puede ser calmado solamente con el crimen que comete Yerma en el final de la obra.
En esa época, el no ser madre era algo que daba deshonra y frustración:
"-Ay, que flor abierta !! Que criatura más hermosa eres ! Déjame. No me hagas hablar
más. No quiero hablarte más. Son asuntos de honra y yo no le quemo la honra a nadie.
Tú sabrás. De todos modos, deberías ser menos inocente-"
Con esta cita vemos cómo este tema era suficiente para quitarle o arruinarle el honor a una mujer.
En 1930era común que se arreglaran matrimonios. La mujer era destinada a pertenecer al hombre elegido por sus padres:
"- Mi marido es otra cosa, me lo dio mi padre y yo lo acepté con alegría." (...)
El acto sexual no era considerado algo de placer para la mujer, sino solo para reproducirse. En cambio, el hombre lo veía de las dos formas. Aquí se plantea una contradicción con Yerma y con el rol social, ya que con el transcurrir de la obra, Yerma nunca se queja del sexo y hasta le termina pidiendo tener relaciones:
"Yo conozco muchachas que han temblado y que lloraron antes de entrar en la cama con sus
maridos. Lloré yo la primera vez que me acosté contigo? No cantaba al levantar los embozos
de holanda? Y no te dije: "! Como huelen a manzana estas ropas ¡"?"
El rol de la mujer, era quedarse en la casa cuidando a los hijos y haciendo los quehaceres domésticos. Sin embargo, se da una ruptura ya que Yerma, en busca de consejos para cumplir su deseo de ser madre, sale de la casa tanto de día como de noche. Esta ruptura es seguida de una pelea con "Juan", el esposo, por falta de confianza. Esto, con el transcurrir de la obra desemboca en el asesinato de Juan:
"- Y yo no puedo más. Porque se necesita ser de bronce para ver a tu lado una mujer que te
quiere meter los dedos en el corazón y que se sale de noche fuera de su casa, En busca de qué?
!Dime¡ Buscando qué? Las calles están llenas de machos. En las calles no hay flores que cortar-"
Finalmente, el acto de ser madre es algo sagrado en "Yerma", algo que si no se logra, esa felicidad que da ser madre se transforma en odio y bronca:
"-Mentira. Eso lo dicen las madres débiles, las quejundrosas. Para que los tienen? Tener
un hijo no es tener un ramo de rosas. Hemos de sufrir para verlos crecer. Yo pienso que
se nos ve la mitad de nuestra sangre. Pero esto es bueno, sano, hermoso. Cada mujer
tiene sangre para cuatro o cinco hijos, y cuando no los tienen se les vuelve veneno, como
me va a pasar a mi ! -"
En conclusión, podemos afirmar que una mujer con odio e ira puede hacer cualquier cosa. El tema de la maternidad es ideal para esto, debido que es un tema que a una mujer le afecta. La frustración generada por la imposibilidad de tener hijos, más allá de los concejos y ayudas, le genera una ira tal a Yerma que lleva a matar a su marido, a su última esperanza de ser madre. La obra critica el rol impuesto hacia la mujer y a la presión social para ser madre.
. El honor que tiene que tiene que ver con la costumbre de aquella época. La mujer debía ser madre, y Yerma no podía serlo. Es algo más fuerte que ella. Está relacionado con la deshonra interna y la externa. La frustración que ella tenía de sí misma por no poder quedar embarazada, y la deshonra externa que es la mirada descalificadora del otro hacia Yerma.
. El rol social de aquella época. La mujer, de ante mano, estaba destinada a ser pertenencia de un hombre, y tener hijos con este hombre, para después criarlos y hacer los quehaceres domésticos. La mujer casada de 1930 no tenía vida social, no salía a la calle, estaba encerrada en la casa. La mujer no veía el acto sexual como algo de placer, sino solo para reproducirse. Con el transcurrir de la obra, Yerma llega a la ruptura de este rol social, saliendo de su casa y teniendo vida social con otras mujeres, simplemente para que le den consejos sobre cómo tener hijo. Esto lleva a más discusiones con su marido a causa de la desconfianza.|
. La maternidad, en esa época, era para una mujer algo sagrado, único y muy esperado en su vida. La imposibilidad de ser madre, sumado a las peleas con la pareja causa por sobre la frustración, un sentimiento de ir, el cuál puede ser calmado solamente con el crimen que comete Yerma en el final de la obra.
En esa época, el no ser madre era algo que daba deshonra y frustración:
"-Ay, que flor abierta !! Que criatura más hermosa eres ! Déjame. No me hagas hablar
más. No quiero hablarte más. Son asuntos de honra y yo no le quemo la honra a nadie.
Tú sabrás. De todos modos, deberías ser menos inocente-"
Con esta cita vemos cómo este tema era suficiente para quitarle o arruinarle el honor a una mujer.
En 1930era común que se arreglaran matrimonios. La mujer era destinada a pertenecer al hombre elegido por sus padres:
"- Mi marido es otra cosa, me lo dio mi padre y yo lo acepté con alegría." (...)
El acto sexual no era considerado algo de placer para la mujer, sino solo para reproducirse. En cambio, el hombre lo veía de las dos formas. Aquí se plantea una contradicción con Yerma y con el rol social, ya que con el transcurrir de la obra, Yerma nunca se queja del sexo y hasta le termina pidiendo tener relaciones:
"Yo conozco muchachas que han temblado y que lloraron antes de entrar en la cama con sus
maridos. Lloré yo la primera vez que me acosté contigo? No cantaba al levantar los embozos
de holanda? Y no te dije: "! Como huelen a manzana estas ropas ¡"?"
El rol de la mujer, era quedarse en la casa cuidando a los hijos y haciendo los quehaceres domésticos. Sin embargo, se da una ruptura ya que Yerma, en busca de consejos para cumplir su deseo de ser madre, sale de la casa tanto de día como de noche. Esta ruptura es seguida de una pelea con "Juan", el esposo, por falta de confianza. Esto, con el transcurrir de la obra desemboca en el asesinato de Juan:
"- Y yo no puedo más. Porque se necesita ser de bronce para ver a tu lado una mujer que te
quiere meter los dedos en el corazón y que se sale de noche fuera de su casa, En busca de qué?
!Dime¡ Buscando qué? Las calles están llenas de machos. En las calles no hay flores que cortar-"
Finalmente, el acto de ser madre es algo sagrado en "Yerma", algo que si no se logra, esa felicidad que da ser madre se transforma en odio y bronca:
"-Mentira. Eso lo dicen las madres débiles, las quejundrosas. Para que los tienen? Tener
un hijo no es tener un ramo de rosas. Hemos de sufrir para verlos crecer. Yo pienso que
se nos ve la mitad de nuestra sangre. Pero esto es bueno, sano, hermoso. Cada mujer
tiene sangre para cuatro o cinco hijos, y cuando no los tienen se les vuelve veneno, como
me va a pasar a mi ! -"
En conclusión, podemos afirmar que una mujer con odio e ira puede hacer cualquier cosa. El tema de la maternidad es ideal para esto, debido que es un tema que a una mujer le afecta. La frustración generada por la imposibilidad de tener hijos, más allá de los concejos y ayudas, le genera una ira tal a Yerma que lleva a matar a su marido, a su última esperanza de ser madre. La obra critica el rol impuesto hacia la mujer y a la presión social para ser madre.
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